Omaheimon kirja on nopeasti luettu yhdistelm\u00e4 mielenkiintoisia informaatiohippuja, ajoittaista huumoria, mutta my\u00f6s v\u00e4\u00e4ristynytt\u00e4 ja mustavalkoisen asenteellisia v\u00e4itteit\u00e4. Kirjan sis\u00e4lt\u00f6 liikkuu Omaheimon omien kokemusten analysoinnin, yhteiskuntakritiikin sek\u00e4 l\u00e4ski-aktivismin historian alueilla. Kirjassa on v\u00e4liss\u00e4 muutamia lyhytit\u00e4 1-2 sivun mittaisia vinkkej\u00e4-osuuksia (Pukeutumisvinkkej\u00e4 l\u00e4skeille, vinkit l\u00e4\u00e4k\u00e4rik\u00e4ynnille).<\/p>\n\n\n\n
Omaheimo keskittyy suuresti kritisoimaan laihdutuskulttuuria ja yhteiskunnan l\u00e4skifobiaa. Oikeastaan koko kirjan sis\u00e4lt\u00f6 voidaan asettaa n\u00e4iden kahden edell\u00e4 mainitun k\u00e4sitteen alle. Itselleni kiinnostavin osuus kirjassa oli lyhyt, mutta ytimek\u00e4s l\u00e4skiaktivismin historian p\u00e4\u00e4piirteet summaava osuus sek\u00e4 toisaalta pohdinnat yleisist\u00e4 kauneusk\u00e4sitteist\u00e4 ja siit\u00e4 mit\u00e4 ihmisen \u201dpit\u00e4\u00e4 olla\u201d ollakseen hyv\u00e4ksytty kansalainen. Tuon seuraavaksi esille ne suurimmat ongelmakohdat eli v\u00e4\u00e4ristyneet mustavalkoiset v\u00e4itteet, jotka kirjassa mieless\u00e4ni oli. Tuon esille vastapainoksi my\u00f6s lopuksi mielest\u00e4ni kirjan positiivisimman annin.<\/p>\n\n\n\n
Kirjan kirjoittaja pist\u00e4\u00e4 kaikki lihavuuteen liittyv\u00e4t negatiiviset kokemuksensa laihdutuskulttuurin ja yhteiskunnan syyksi, vaikka paastoamisen pelk\u00e4n kaalikeiton ja kalorittoman mehun avulla p\u00e4iv\u00e4kaudet voi pist\u00e4\u00e4 kyll\u00e4 yht\u00e4l\u00e4isesti ihan oman typeryytens\u00e4kin piikkiin. Voi tietenkin olla, ett\u00e4 Omaheimo k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 liioittelua pelkk\u00e4n\u00e4 kirjallisena tehokeinona. Kuitenkin v\u00e4itteet \u2013 esimerkiksi siit\u00e4, ett\u00e4 emme onnittele toisiamme suoritetusta tutkinnosta, \u00e4lykkyydest\u00e4, hyvinvoinnista ja skarpista asenteesta, tai siit\u00e4, ett\u00e4 olemme mahtava yst\u00e4v\u00e4, vanhempi tai puoliso, mutta sen sijaan laihduttamisesta kehutaan ja mainitaan \u2013 her\u00e4tt\u00e4\u00e4 kysymyksen l\u00e4hinn\u00e4 Omaheimon l\u00e4hipiirist\u00e4. Monessa muussakin kohdin her\u00e4\u00e4 ajatus siit\u00e4, ett\u00e4 mink\u00e4laisissa piireiss\u00e4 kirjan kirjoittaja oikein liikkuu?<\/p>\n\n\n\n
Samoin luulisi laihduttamisesta kehumisen olevan ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4\u00e4 Omaheimollekin, koska laihduttamisen tulos on konkreettisesti n\u00e4kyvill\u00e4 ja miltei aina se on tarkoituksellista ja hyv\u00e4ksi n\u00e4ht\u00e4v\u00e4 asia niin laihtujan kuin muidenkin ajattelumaailmassa, koska se viittaa parantuneeseen hyvinvointiin. Ja luulisi Omaheimon my\u00f6s ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4n hyvin, ett\u00e4 laihduttaminen ei suinkaan ole aina helppoa ja nautinnollista vaan vaatii useimmiten sek\u00e4 tietoa, taitoa, itsekuria, itsetuntemusta ett\u00e4 motivaatiota (tai ainakin osaa n\u00e4ist\u00e4).<\/p>\n\n\n\n
Omaheimo lankeaa itse harhak\u00e4sitykseen mainitessaan, ett\u00e4 ihmisill\u00e4 on ikuinen harhaluulo siit\u00e4, ett\u00e4 laihuuden ja terveyden v\u00e4lill\u00e4 olisi yht\u00e4l\u00e4isyysmerkit. Laihuus ei tosiaan tarkoita terveytt\u00e4, mutta lihavuus on aina terveyteen negatiivisesti enemm\u00e4n tai v\u00e4hemm\u00e4n vaikuttava tekij\u00e4. Lihavuus on terveydelle haitallista jo sen kautta, ett\u00e4 terveys ei ole pelkk\u00e4\u00e4 sairauksien puuttumista vaan terveyden ja toimintakyvyn v\u00e4lill\u00e4 on yht\u00e4l\u00e4isyysmerkit.<\/p>\n\n\n\n
V\u00e4ite siit\u00e4, ett\u00e4 Laihdutuskulttuurista on kyse kontrollista ja rahasta, pit\u00e4\u00e4 mielest\u00e4ni paikkansa ja laihduttaminen on jo termin\u00e4 harhaanjohtava, sill\u00e4 kyseeess\u00e4 tulisi olla el\u00e4m\u00e4ntavan muutos. Laihdutuskulttuurin ja -mainonnan keski\u00f6ss\u00e4 ei olekaan todella laihtuminen ja terveys, vaan raha.<\/p>\n\n\n\n
Kirjassa tuodaan esille se kuinka lihaville ei l\u00f6ydy kunnollisia vaatteita, jos l\u00f6ytyy ensink\u00e4\u00e4n. Voin itse pienelt\u00e4 osalta samaistua t\u00e4h\u00e4n, koska jalankokoni on sellainen, ett\u00e4 en juuri koskaan l\u00f6yd\u00e4 tarpeeksi suuria kenki\u00e4. Ja, jos yksi malli l\u00f6ytyy, on se v\u00e4\u00e4r\u00e4n mallinen jalalleni. Jalan koko ja muoto tosin poikkeaa lihavuudesta siin\u00e4, ett\u00e4 toinen on muutettavissa oleva tila omien el\u00e4m\u00e4ntapojen ja ratkaisujen kautta. Olen my\u00f6s kuullut koko ik\u00e4ni huomautuksia tyyliin \u201dkenen kanootit t\u00e4\u00e4ll\u00e4 eteisess\u00e4 on?\u201d. Tosin mit\u00e4\u00e4n muuta yhtym\u00e4kohtaa en halua vet\u00e4\u00e4 n\u00e4iden v\u00e4lill\u00e4, sill\u00e4 suuret jalat eiv\u00e4t juurikaan ole haitanneet t\u00e4m\u00e4n kenk\u00e4ongelman ulkopuolella.<\/p>\n\n\n\n
Omaheimo ottaa taas esille sen, ett\u00e4 lihavan pit\u00e4isi liikkua, mutta jumppaava l\u00e4ski on naurettava, pilkan kohde, jota salakuvataan someen. Tai vaihtoehtoisesti heit\u00e4 k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n inspiraatiopornoon. Edelleen voin sanoa, ett\u00e4 paikka, jossa lihavaa liikuntaa harjoittavaa pilkataan ja nauretaan, tulisi kyseinen paikka ilmoittaa nimelt\u00e4 ja boikotoida. Itse en ole koskaan t\u00e4llaisessa paikassa ollut vaan aivan p\u00e4invastoin suhtautuvissa paikoissa. Omaheimolle ei n\u00e4yt\u00e4 kelpaavan sek\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 lihava, joka harrastaa liikuntaa n\u00e4hd\u00e4\u00e4n inspiroivana? Muitakin Omaheimon liikuntaan, sy\u00f6miseen ja lihavuuteen liittyvi\u00e4 tekstej\u00e4 lukeneena, vaikuttaa silt\u00e4, ett\u00e4 Omaheimo pyrkii useimmiten keksim\u00e4\u00e4n milloin mit\u00e4kin syit\u00e4 miksi h\u00e4nen ei tulisi liikkua. T\u00e4m\u00e4 toki on h\u00e4nen oma valintansa ja rehellisemp\u00e4\u00e4 olisi sanoa \u201dei kiinnosta liikkua, joten en liiku\u201d, sen sijaan, ett\u00e4 keksii jotain itsens\u00e4 ulkopuolella olevia syyllisi\u00e4 ja esteit\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Omaheimo tuo esille nuorten miesten sy\u00f6misongelmana v\u00e4hemm\u00e4n puhutun liiallisen ruoan ja sy\u00f6misen tarkkailun, johon yhdistyy liian kova liikunnallinen harjoittelu. T\u00e4m\u00e4 toki on jonkin tasoinen ongelma, mutta sy\u00f6mish\u00e4iri\u00f6iden joukossa silti suurempi paha on liiallinen sy\u00f6minen yhdistettyn\u00e4 liian v\u00e4h\u00e4iseen liikuntaan, jota kirjan kirjoittaja tuntuu l\u00e4hinn\u00e4 hehkuttavan hyveen\u00e4. Nuorten miesten liiallinen ruoantarkkailu ja liian rankka liikunta ei ole maailmanlaajuinen ja paheneva \u201depidemia\u201d. Ohimenen mainitaan my\u00f6s dad bod ja mom bod, joista ensin mainittu on turvallinen ja luotettava, hieman py\u00f6re\u00e4 ja vatsakas miehen vartalo, kun taas j\u00e4lkimm\u00e4inen on ep\u00e4vieh\u00e4tt\u00e4v\u00e4 ja l\u00f6ys\u00e4 vartalo, joka pit\u00e4\u00e4 jumpan avulla kiinteytt\u00e4\u00e4. Itselle ei ole koskaa auennut t\u00e4m\u00e4 niin sanotun dad bodin vieh\u00e4tys kenellek\u00e4\u00e4n. Ja mink\u00e4 takia t\u00e4m\u00e4 olisi miesten vika (johon kirjoittaja viittaa), jos naiset \u201dhyv\u00e4ksyv\u00e4t\u201d ja hehkuttavat t\u00e4llaista miehen vartaloa? Omaheimon omat mielleyhtym\u00e4t ns. dad bod ja mom bod- vartalotyyppeihin tuskin on erityisen laajalle levitett\u00e4viss\u00e4 oleva mieltymys.<\/p>\n\n\n\n
Koska l\u00e4skiaktivismi on yksi post-modernin filosofian pohjalta l\u00e4htenyt pinnallinen virtaus niin siihen kuuluu olennaisena yksil\u00f6keskeisyys ja relativismi. T\u00e4ll\u00e4 aallolla pysyen Omaheimokin ajattelee, ett\u00e4 h\u00e4n ei ole v\u00e4\u00e4r\u00e4nkokoinen vaan maailma ja yhteiskunta on. H\u00e4nen ei tule siis hillit\u00e4 sy\u00f6mist\u00e4\u00e4n eik\u00e4 h\u00e4n ole v\u00e4\u00e4r\u00e4nkokoinen vaan tuolit ovat liian pieni\u00e4 ja heikkoja, yleiset tilat ja vaatteet ovat liian pieni\u00e4 jne. Jos ei yhteiskunnan rakenteita tehd\u00e4 ns. normin mukaan (jonka mukaan ne on tehty) niin miss\u00e4 menee se yl\u00e4raja? Aina l\u00f6ytyy joku, joka ei johonkin mahdu. Pit\u00e4isik\u00f6 kaikki istuimet, ovet jne. tehd\u00e4 500kg kehon mukaan? Miksi Omaheimo luulee, ett\u00e4 h\u00e4nen kehonsa, jolla on selkesti ongelmia mahtua yleisiin istuimiin ja tiloihin on se, jonka mukaan asiat mitoitetaan? Pit\u00e4isik\u00f6 maailman kasvaa Omaheimon sy\u00f6misen ja lihomisen mukana? Omaheimo kertoo, ett\u00e4 suuremmat tuolit eiv\u00e4t olisi kenelt\u00e4k\u00e4\u00e4n pois. T\u00e4m\u00e4 on v\u00e4\u00e4r\u00e4 v\u00e4ite. Esim. lentokoneessa istuimen koko tuplattaessa, matkustajapaikkojen m\u00e4\u00e4r\u00e4 puolittuu. T\u00e4m\u00e4 tarkoittaisi sit\u00e4, ett\u00e4 lentoyhti\u00f6 saa puolet v\u00e4hemm\u00e4n rahaa matkustajista tai vaihtoehtoisesti lippujen hinnat tulisi t\u00e4m\u00e4n j\u00e4lkeen tuplata. Hyv\u00e4 ehdotus Omaheimolta tosin on, ett\u00e4 esimerkiksi virastoissa olisi erityylisi\u00e4 istuimia erilaisille ihmisille.<\/p>\n\n\n\n
Kirjassa mainitaan my\u00f6s mit\u00e4 naiset tekev\u00e4t \u201dkelvatakseen\u201d. K\u00e4ytt\u00e4\u00e4 korkokenki\u00e4, nyppii kulmakarvoja, laihduttavat, k\u00e4yv\u00e4t rasvaimuissa, meikkaavat, k\u00e4yv\u00e4t kuntosalilla, mutta ei liikaa, jotta ei tule liian suuria \u201dep\u00e4naisellisia\u201d lihaksia. Voidaan esitt\u00e4\u00e4 kysymys, ett\u00e4 miksi joku tekee t\u00e4t\u00e4 kaikkea. V\u00e4it\u00e4n, ett\u00e4 suurin osa miehist\u00e4 ei odota naisilta t\u00e4llaista. Mielest\u00e4ni korkokeng\u00e4t ovat rumat ja idioottimaiset kapistukset, jotka kaiken lis\u00e4ksi tuhoavat kehoa. Liiallinen meikki on kamalan n\u00e4k\u00f6ist\u00e4 ja ihmiset n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t paremmalta luonnollisena tai liev\u00e4ll\u00e4 meikill\u00e4. Kuntosalikommentista huomaa Omaheimon ymm\u00e4rryksen puutteen kuntosaliharjoittelusta. Erityisesti naisille on todella vaikeaa saada isoja lihaksia luonnollisesti vaikka treenaisi kuinka rankasti ja paljon. Miehillekin se on vaativaa. Isot lihakset eiv\u00e4t synny vahingossa ja naisille sellaisten saaminen on todella vaikeaa ilman erilaisten hormonien ja kemikaalien k\u00e4ytt\u00f6\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Omaheimo kertoo sek\u00e4 omia deittailuun liittyvi\u00e4 negatiivisia kokemuksia, ett\u00e4 kertoo ilmi\u00f6st\u00e4 nimelt\u00e4 hogging. <\/em>Kappaleen esimerkit kertovat karua kuvaa ihmisten henkisest\u00e4 kehittym\u00e4tt\u00f6myydest\u00e4. Hogging-ilmi\u00f6ss\u00e4 hyv\u00e4ksik\u00e4ytet\u00e4\u00e4n ylipainoisia naisia ja h\u00e4p\u00e4ist\u00e4\u00e4n heit\u00e4. Vaikka kyseess\u00e4 ei olisi ylipainoinen henkil\u00f6 niin vastaava kohtelu olisi silti traumaattista ja kertoo hyv\u00e4ksik\u00e4ytt\u00e4jien olevan moraaliltaan ja mielenterveydelt\u00e4\u00e4n heikolla tasolla.<\/p>\n\n\n\n Laihduttamisella ei laihdu-luku sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 kritiikki\u00e4 laihduttamista sek\u00e4 laihdutuskulttuuria kohtaan (joka on bisnest\u00e4). T\u00e4ss\u00e4 kappaleessa on paljon hyvin suunnattua arvostelua kyseist\u00e4 sairasta laihduttamispakkomielteist\u00e4 kulttuuria kohtaan. Omaheimo tuo esille muutaman esimerkin, jossa samalla kumoaa oman v\u00e4itteens\u00e4. Laihdutuskuurit eiv\u00e4t toimi, sill\u00e4 puolessa vuodessa menetetyt kilot tulevat vuodessa takaisin. Joskus jopa lis\u00e4kilojen kanssa.<\/p>\n\n\n\n T\u00e4ss\u00e4h\u00e4n nimenomaan huomataan, ett\u00e4 laihdutuskuuri toimii, koska kilot l\u00e4htev\u00e4t. Laihdutus kuurin tarkoitus onkin tiputtaa painoa, ei yll\u00e4pit\u00e4\u00e4 tietty\u00e4 painoa. Jos laihdutuskuurin j\u00e4lkeen palataan samoihin huonoihin liikunta- ja ravintotottumuuksiin, niin tottakai ne kilot tulevat takaisin. Laihdutuskuurien sijaan tulisikin tehd\u00e4 el\u00e4m\u00e4ntavan muutos, jossa tulokset ovat pysyvi\u00e4 ja uusia tapoja opetellaan hiljalleen, jolloin ne j\u00e4\u00e4v\u00e4t helpommin pysyv\u00e4ksi tavoiksi, koska laihdutuskuurien sijaan ei tarvitse k\u00e4rsi\u00e4 n\u00e4lk\u00e4\u00e4 ja pahaa oloa niin kuin Omaheimokin tuo esille.<\/p>\n\n\n\n Painonvartijoita Omaheimo s\u00e4ttii ankaralla k\u00e4dell\u00e4 ja syyst\u00e4, sill\u00e4 t\u00e4m\u00e4n ryhm\u00e4n toiminta onkin \u00e4lyvapaata (my\u00f6s Noom-nimist\u00e4 yrityst\u00e4 Omaheimo haukkuu. T\u00e4m\u00e4 ei ole minulle tuttu, joten en voi kommentoida). Samoin kirjailija tuo esille oman kehon kuuntelun, jossa sy\u00f6d\u00e4\u00e4n sopivasti niin, ett\u00e4 ahminen ja n\u00e4lk\u00e4 pysyv\u00e4t lievempin\u00e4 eiv\u00e4tk\u00e4 p\u00e4\u00e4se \u00e4\u00e4rimilleen. T\u00e4m\u00e4 on muuten todella hyv\u00e4 neuvo, mutta pysty\u00e4kseen kuuntelemaan kehon viestej\u00e4, kehon tulee olla hyvin toimiva, jota se ei ole l\u00e4nsimaisen roskaruoan, kemikaalien ja huonojen el\u00e4m\u00e4ntapojen vuoksi. Vertauskuvat ja esimerkit, joita Omaheimo antaa, ovat kirjan t\u00e4ss\u00e4 vaiheessa olleet enemm\u00e4n tai v\u00e4hemm\u00e4n osuvia. Ohi menee laihdutuskuurin vertaaminen sy\u00f6p\u00e4hoitoon. Omaheimo pyyt\u00e4\u00e4 kuvittelemaan \u201dhoitomuodon\u201d, jonka tulokset olisivat yht\u00e4 huonoja kuin laihdutuskuurien, antaen esimerkiksi sy\u00f6p\u00e4hoidon joka suurentaa sy\u00f6p\u00e4kasvaimia. Oikeanlaisempi esimerkki olisi, ett\u00e4 tiettyjen kemikaalien liiallinen k\u00e4ytt\u00e4minen aiheuttaa sy\u00f6p\u00e4\u00e4 ja hoito pienent\u00e4isi kasvaimia, mutta ne kasvavat takaisin, jos hoidon j\u00e4lkeen palataan samaan liialliseen kemikaalien k\u00e4ytt\u00e4miseen. T\u00e4m\u00e4 olisi osuvampi vertaus ja itse asiassa n\u00e4in se v\u00e4h\u00e4n meneekin my\u00f6s sy\u00f6pien kanssa.<\/p>\n\n\n\n Kirjailija kertoo BMI-lukemasta, sen historiasta ja kuinka se on huono tapa mitata yksil\u00f6n painoa. T\u00e4st\u00e4 olen pitk\u00e4lti ihan samaan mielt\u00e4. Oikeastaan BMI:n \u201dhy\u00f6ty\u201d, jos sellaista voidaan sanoa olevan, on sen antama hyvin karkea asteikko. Jos ihminen on sairaalloisen ylipainon puolella, ei t\u00e4m\u00e4 ole hyv\u00e4 vaikka kehon rakenne olisi mink\u00e4lainen. Samoin toinen \u00e4\u00e4rip\u00e4\u00e4 painossa alasp\u00e4in kertoo jotain.<\/p>\n\n\n\n Omaheimo listaa kirjassaan elokuvia, joista h\u00e4n ei pid\u00e4, sill\u00e4 niist\u00e4 annetaan stereotyyppinen kuva lihavasta surkeana, tyhm\u00e4n\u00e4, k\u00f6mpel\u00f6n\u00e4 ja ei-haluttavana. Omaheimon inhokkisuosikkeja ovat mm. Hal ja Iso Rakkaus, Rough Night, Harry Potter-sarja, I Feel Pretty ja Jali ja Suklaatehdas.<\/p>\n\n\n\n On totta kai hyv\u00e4 tuoda vaihtelevuutta ja syvyytt\u00e4 hahmoimin, mutta stereotyyppiset kuvaukset ovat sellaisia juuri sen vuoksi, ett\u00e4 niiss\u00e4 usein on totuuden siemen. Eli stereotyyppinen kuvaus syntyy, kun jokin ryhm\u00e4 ilment\u00e4\u00e4 keskivertoa useammin jotain piirrett\u00e4. T\u00e4m\u00e4 voi tietenkin my\u00f6s perustua valheelliseen ymm\u00e4rrykseen. Mutta mit\u00e4 ihmettelemist\u00e4 on siin\u00e4, ett\u00e4 ahmattina kuvatut ihmiset ja piirroshahmot ovat lihavia? Tai se, ett\u00e4 lihavat sy\u00f6v\u00e4t enemm\u00e4n, useammin ja ep\u00e4terveellisemmin kuin laihat? Tai lihavat liikkuvat v\u00e4hemm\u00e4n kuin urheilulliset? Pit\u00e4isik\u00f6 Omaheimon mielest\u00e4 ahmattia (jos t\u00e4llainen jostain kumman syyst\u00e4 halutaan elokuvaan) esitt\u00e4\u00e4 laihin n\u00e4yttelij\u00e4? Pit\u00e4isik\u00f6 lihavan n\u00e4yttelij\u00e4n olla kaikkein liikunnallisin ja kovakuntoisin?<\/p>\n\n\n\n My\u00f6s Kathy Batesin hahmon Piinassa Omaheimo n\u00e4kee huonona. Omaheimo my\u00f6s vihjaa, ett\u00e4 suorituksesta Oscarin voittaneen Batesin hahmon negatiivinen kuvaus lihavasta naisesta oli mahdollisesti syyn\u00e4 Oscariin. Itse en ole edes ajatellut Batesin roolia liittyneen\u00e4 mill\u00e4\u00e4n tavalla siihen mink\u00e4lainen Batesin vartalo on tuossa roolissa vaan n\u00e4hnyt h\u00e4nen Oscarin arvoisen ja taidokkaan n\u00e4yttelysuorituksen.<\/p>\n\n\n\n Samoin Hobitti oli pettymys Omaheimolle, koska Bombur on lihava ja k\u00f6mpel\u00f6 k\u00e4\u00e4pi\u00f6, joka huvittaa muita sy\u00f6mimiseen ja lihavuuteen liittyv\u00e4ll\u00e4 komiikallaan. My\u00f6s Hobitin miltei t\u00e4ysin naiseton maailma oli pettymys. Oma huomioni t\u00e4h\u00e4n on, ett\u00e4 Bombur on toki lihavin k\u00e4\u00e4pi\u00f6, mutta niin m\u00e4ss\u00e4ilev\u00e4t ja ahmivat muutkin k\u00e4\u00e4pi\u00f6t. Bombur kuvataan my\u00f6s v\u00e4hint\u00e4\u00e4n yht\u00e4 kovan luokan soturina ja sankarina kuin muutkin. Ja v\u00e4it\u00e4n, ett\u00e4 Bombur kuvataan jopa ryhm\u00e4ns\u00e4 parhaimmistona, joka pelastaa tilanteen muutamaankin kertaan. Tolkienin keskimaailma, joka fantasiastaan huolimatta pyrkii jonkinlaiseen uskottavuuteen, on uskollinen sille, ett\u00e4 sotaretkill\u00e4 ei varsinkaan muinaisesti ollut naisia (kuten ei nyky\u00e4\u00e4nk\u00e4\u00e4n ole). Hobittiin lis\u00e4tty naissoturihaltijakin on lis\u00e4tty hahmo elokuvissa.<\/p>\n\n\n\n Omaheimon mielest\u00e4 lihavuudella vitsaileminen on mikroaggression muoto. Eik\u00f6 siis kaikki vitsailu ole t\u00e4llaisen ajattelun mukaan mikroagression muoto? Vitsaileminen miehist\u00e4 on miehi\u00e4 kohtaan mikroagressiota, vitsaileminen naisista on mikroaggressiota naisia kohtaan, vitsailu ruoasta on mikroaggresiota ruokaa kohtaan? Toki kaikki edell\u00e4 mainitut voivat olla mikroaggression ilmausta, mutta ne eiv\u00e4t automaattisesti sellaista ole. T\u00e4ss\u00e4 Omaheimo vet\u00e4\u00e4 taas tutulla mustavalkoisella pensselill\u00e4\u00e4n rajaviivoja. Omaheimo kertoo miten n\u00e4kee nyky\u00e4\u00e4n l\u00e4skihahmoja kaikkialla elokuva-ja tv-tarjonnassa. Erityisesti sen kuinka l\u00e4skivihaa on kaikkialla. Syyllistyyk\u00f6 Omaheimo itse esiintuomaansa ainoan tarinan<\/em> malliin, jossa on syntynyt tapa n\u00e4hd\u00e4 l\u00e4skivihaa kaikkialla?<\/p>\n\n\n\n Kirjassa on mainintaa tosi-tv:n kammottavasta tarjonnasta, jossa moni ohjelma m\u00e4ss\u00e4ilee ylipainon ja sairaalloisen ylipaino kanssa. T\u00e4st\u00e4 en jaksa kommentoida sen enemp\u00e4\u00e4. Kenelle on uutinen se, ett\u00e4 tosi-tv-tarjonta on t\u00e4ydellisen luokatonta sontaa?<\/p>\n\n\n\n TERVE JA SAIRAS L\u00c4SKI- Kappeleessa on kritiikki\u00e4 yleiseen n\u00e4kemykseen, ett\u00e4 lihavuus ja laihuus on suoraan liittyvi\u00e4 terveydentilaan. Omaheimo mainitsee GoInvon kattavan visualisoinnin (Determinants of Health<\/em>) terveytt\u00e4 m\u00e4\u00e4ritt\u00e4vist\u00e4 tekij\u00f6ist\u00e4, joka koostuu viidest\u00e4 osa-alueesta. Edell\u00e4 mainitun ymp\u00e4r\u00e4nmuotoisen mallin suuriin yksil\u00f6n terveyteen vaikuttava tekij\u00e4 on yksil\u00f6n valinnat (36%), seuraavaksi tulee sosiaaliset olosuhteet (24%). Geenien ja biologian osuus on 23%, l\u00e4\u00e4ketieteen 11% ja fyysisen ymp\u00e4rist\u00f6n 7%. Yksil\u00f6n valintoja ovat mm. alkoholin k\u00e4ytt\u00f6, ruokavalio, tupakointi, unen m\u00e4\u00e4r\u00e4, seksuaalinen ja fyysinen aktiivisuus. Paino l\u00f6ytyy pituuden, verenpaineen ja luuntiheyden ohella kohdasta genetiikka ja biologia. Ei el\u00e4m\u00e4ntavoista. Omaheimo kertoo t\u00f6rm\u00e4nneens\u00e4 t\u00e4h\u00e4n tietoon, ett\u00e4 kehoilla on oma optimaalinen paino, johon ne hakeutuvat, muuallakin. T\u00e4m\u00e4 ominaispaino voi olla pienempi tai suurempi kuin normaalikategorian kilom\u00e4\u00e4r\u00e4. T\u00e4st\u00e4 ei silti seuraa se, ett\u00e4 vaikka optimaalinen ominaispaino voi vaihdella ns. normaalipainon molemmin puolin, ylipaino olisi silti optimaalinen ominaispaino. Mainittu geneettinen ja biologinen ominaispaino ja sen vaihtelut liittyv\u00e4t henkil\u00f6n pituuteen, luuston rakenteeseen, sukupuoleen jne. Jos on sy\u00f6m\u00e4ll\u00e4 hankkinut itselleen kymmeni\u00e4 kiloja ylim\u00e4\u00e4r\u00e4ist\u00e4 rasvaa, ei se ole geneettist\u00e4 ja biologista optimaalista ominaispainoa vaan huonoista el\u00e4m\u00e4ntavoista johtuvaa ylipainoa.<\/p>\n\n\n\n MIT\u00c4 HOIDAMME KUN HOIDAMME LIHAVUUTTA? – Kappaleen ydinsanoma on, ett\u00e4 lihavuudesta on tehty medikaalinen ongelma, joka pit\u00e4isi hoitaa. Lihavia kehoja ei saisi olla olemassa. Omaheimo mainitsee, ett\u00e4 pit\u00e4\u00e4 kyll\u00e4 paikkansa, ett\u00e4 uniapnea tai kakkostyypin diabetes saattaa helpottaa kun ihmisen elopaino on alhaisempi. Mutta lis\u00e4\u00e4, ett\u00e4 paino ei vaikuta l\u00e4hesk\u00e4\u00e4n niin moneen sairauteen ja ongelmaan kuin annetaan yleisesti ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4. Voisin itse kommentoida edell\u00e4 mainittuun, ett\u00e4 monesti kakkostyypin diabeteksen ja uniapnean syy on lihavuus. Samoin helpottamisen lis\u00e4ksi niist\u00e4 voi p\u00e4\u00e4st\u00e4 kokonaan eroon. Tosin haiman insuliintuotanto on voitu elintavoilla my\u00f6s tuhota pysyv\u00e4sti. Omaheimon kanssa olen samaa mielt\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 laihduttamisen sijaan oikeampi neuvo olisi lihaskuntoharjoittelu tai hapenottokyky\u00e4 lis\u00e4\u00e4v\u00e4n liikunnan suosittelu (joku voi muistaa mink\u00e4laisen vastaanoton liikuntaresepti sai, kun siit\u00e4 alettiin puhumaan). Jos joku on todella ylipainoinen niin alkaako h\u00e4n l\u00e4\u00e4k\u00e4rin neuvon pohjalta harrastamaan lihaskuntoharjoittelua tai muuta liikuntaa, jos laihduttamisneuvo on punainen vaate? Ep\u00e4ilen Vahvasti.<\/p>\n\n\n\n Kirjailija kertoo omasta negatiivisesta kokemuksesta liittyen uniapnea diagnoosiin, jossa omakantaan oli vain tullut ilmoitus \u201dpotilas on obeesi, diagnoosi: uniapanea, hoito: laihdutus\u201d. Kyseinen l\u00e4\u00e4k\u00e4ri ei ollut ollut miss\u00e4\u00e4n yhteydess\u00e4 potilaaseen ja oli tehnyt hoitokeinop\u00e4\u00e4t\u00f6ksen perustuen vain potilaan painoon. Uuden ajan varaamisen kautta Omaheimo lopulta sai itselleen CPAP-laitteen ja h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4nlaatunsa parani \u201dnoin 150 prosenttia!\u201d T\u00e4m\u00e4 on kuulemma hyv\u00e4 esimerkki laihdutuskulttuurista ja l\u00e4skifobiasta, jossa lihava ei saa kunnon hoitoa. Kappaleessa on muitakin esimerkkej\u00e4 huonoista kokemuksista ylipainoisena l\u00e4\u00e4k\u00e4riss\u00e4.<\/p>\n\n\n\n L\u00e4skiepidemian hoidon uusi vahva ase on lihavuusleikkaukst. T\u00e4ss\u00e4 olen samaa mielt\u00e4 Omaheimon kanssa, ett\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 touhussa alkaa olla j\u00e4rjenk\u00e4ytt\u00f6 ja terveys hyvin kaukana. (N\u00e4in hieman my\u00f6hemmin jonkin hienolla tittelill\u00e4 nimetyn l\u00e4\u00e4k\u00e4rin kertovan lehden etusivulla huolissaan, ett\u00e4 lihavuusleikkauksia tehd\u00e4\u00e4n moninkertaisesti liian v\u00e4h\u00e4n Suomessa ja n\u00e4it\u00e4 pit\u00e4isi lis\u00e4t\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on hyv\u00e4 esimerkki siit\u00e4 miten raha ohittaa terveyden ja hyvinvoinnin n\u00e4k\u00f6kulman. J\u00e4t\u00e4n lukijan pohdittavaksi edell\u00e4 mainitun raha vs. terveys-kuvion<\/em>)<\/p>\n\n\n\n Omaheimo mainitsee, ett\u00e4 lihavuus on negatiivinen stigma. Lihavaa voidaan katsoa moralisoiden ja todeta h\u00e4nen laiminly\u00f6v\u00e4n itsest\u00e4 huolehtimisen, samalla tuottaen kuluja yhteiskunnalle. Samalla tavalla kuin asennoidutaan p\u00e4ihteiden k\u00e4ytt\u00e4jiin tai muihin riskik\u00e4ytt\u00e4ytyjiin. Silti extreme-urheilua, kuten basehypp\u00e4\u00e4mist\u00e4 ei tuomita samalla tavalla vaikka sekin on turhaa riskik\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on my\u00f6s mielenkiintoinen vertaus. Miss\u00e4 menee hyv\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4n ja ei hyv\u00e4ksytyn raja edell\u00e4 mainituissa ja miksi n\u00e4in on?<\/p>\n\n\n\n L\u00e4skifobiaa on Omaheimon mielest\u00e4 ruokien jakaminen v\u00e4\u00e4riin ja oikeisiin. T\u00e4t\u00e4 ajatusta h\u00e4n vastustaa viimeiseen asti. Mit\u00e4 tahansa voi sy\u00f6d\u00e4, ei ole olemassa v\u00e4\u00e4ri\u00e4 ruokia, sill\u00e4 terve sy\u00f6minen ei karsi mit\u00e4\u00e4n osa-aluetta pois ruokavaliosta. Omaheimon mielest\u00e4 ainoa syy poistaa jokin ruoka-aine t\u00e4ysin omasta ruokavaliosta on, ett\u00e4 ei tykk\u00e4\u00e4 jostain tai on allerginen sille. T\u00e4llainen asenne on lapsen asenne ruokaan. Lapsi sy\u00f6 vain sit\u00e4 mist\u00e4 tykk\u00e4\u00e4. Yleens\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on l\u00e4hinn\u00e4 vain ep\u00e4terveellisi\u00e4 herkkuja, koska niiss\u00e4 on sokeria ja rasvaa, jotka toimivat huumeiden kaltaisesti (esim. ns. sokerihumala hyv\u00e4n\u00e4 esimerkkin\u00e4). Aikuinen ihminen valitsee ravintonsa sen mukaan mik\u00e4 on oikeanlaista ravintoa. Sellainen ravinto on ravitsevaa ja terveellist\u00e4. T\u00e4m\u00e4 ei silti sulje herkkuja kokonaan pois vaan kyps\u00e4 aikuinen sy\u00f6 niit\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4en harkintaansa. Aikuinen ottaa my\u00f6s vastuun sy\u00f6misest\u00e4\u00e4n, joka tarkoittaa muun muassa sit\u00e4, ett\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 jatkuvan liiallisen ja ep\u00e4terveellisen ravinnon k\u00e4ytt\u00e4misen johtavan ylipainoon ja mahdollisiin terveysongelmiin.<\/p>\n\n\n\n Seuraavaksi tulee taas l\u00e4skivihasta ja l\u00e4skifobiasta, miten ne ovat joka puolella. Esimerkkein\u00e4 Omaheimo antaa tokaisut \u201dai, s\u00e4 otat viel\u00e4 lis\u00e4\u00e4\u201d, \u201dm\u00e4 en ikin\u00e4 pystyis pukeutumaan noin, s\u00e4 oot tosi rohkea\u201d, \u201dsun ei kyll\u00e4 kantsis k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 vaakaraitoja\u201d, \u201dtiesitk\u00f6 ett\u00e4 poolopaidat ei oikein sovi povekkaalle\u201d. Edell\u00e4 mainitut kommentit eiv\u00e4t ole mit\u00e4\u00e4n sis\u00e4istetty\u00e4 l\u00e4skivihaa vaan niiden \u201dmotivaatio\u201d voi olla hyvin monenlainen.<\/p>\n\n\n\n Erikoinen kommentti Omaheimolta on, ett\u00e4 yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4n monet ovat sit\u00e4 mielt\u00e4 ett\u00e4 lihaville ihmisille voi huomautella kadulla, heille saa kertoa mit\u00e4 mielt\u00e4 on heid\u00e4n ulkon\u00e4\u00f6st\u00e4\u00e4. Itse en ole ikin\u00e4 t\u00e4llaista kohdannut edes et\u00e4\u00e4lt\u00e4. Omaheimo lis\u00e4\u00e4, ett\u00e4 eniten t\u00e4t\u00e4 tekev\u00e4t pikkulapset ja humalaiset miehet. T\u00e4m\u00e4 on uskottavaa, sill\u00e4 kyseiset tahot kommentoivat ja huutelevat joka ikiselle mit\u00e4 milloinkin.<\/p>\n\n\n\n Omaheimo mainitsee my\u00f6s samojen vaatteiden antavan eri viestin laihan ja lihavan p\u00e4\u00e4ll\u00e4. Laiha narutopissa on tavallinen ihminen, lihava taas kammottava tai rohkea. Bikineiss\u00e4 laiha on kuuma ja lihava taas rohkea. Tottakai erilainen keho ja tyyli antaa erilaista viesti\u00e4. Se, millainen keho on ihmisen mielest\u00e4 \u201dkuuma\u201d on yksil\u00f6kohtaista ja on kummallista valittaa siit\u00e4, ett\u00e4 lihava ihminen ei ole monien mielest\u00e4 \u201dkuuma\u201d. Ei ole anorektinenkaan keho useimpien mielest\u00e4 \u201dkuuma\u201d. T\u00e4m\u00e4 on ihan ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4\u00e4 monesta eri syyst\u00e4. Evolutiivinen n\u00e4k\u00f6kulma t\u00e4h\u00e4n on se, ett\u00e4 ihminen tuntee useimmiten vetoa terveeseen, toimintakykyiseen ja vahvaan vartaloon. Liian laiha ja liian lihava eiv\u00e4t kumpikaan viesti edell\u00e4 mainittuja ominaisuuksia. My\u00f6s useimpia heteromiehi\u00e4 vieh\u00e4tt\u00e4\u00e4 ns. naiselliset muodot ja heteronaisia ns. miehiset ominaisuudet. Jos henkil\u00f6 on niin lihava, ett\u00e4 kehon muodosta ei osaa oikein edes sanoa onko kyseess\u00e4 mies, nainen vai jokin muu, on ehk\u00e4 ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4\u00e4, ett\u00e4 ensimm\u00e4inen automaattinen reaktio ei ole viehtymys.<\/p>\n\n\n\n Mielenkiintoinen v\u00e4ite Omaheimolta sis\u00e4istetyst\u00e4 l\u00e4skifobiasta on, ett\u00e4 \u201dajattelee, ett\u00e4 toinen l\u00e4ski ei ole haluttava, kuten ei itsek\u00e4\u00e4n ole\u201d. Miksi on mahdotonta ajatella, ett\u00e4 jonkun ihmisen mielest\u00e4 l\u00e4ski ei ole haluttava? Onko kaikkien mielest\u00e4 anorektikot haluttavan n\u00e4k\u00f6isi\u00e4? Ehk\u00e4 kyseinen ihminen on vain realistinen ja toteaa, ett\u00e4 en itse koe lihavia ihmisi\u00e4 haluttavina ja koska olen itsekin lihava, niin varmaan ainakin osa ajattelee minusta samoin.<\/p>\n\n\n\n L\u00e4heiset voivat Omaheimon mukaan pukea l\u00e4skivihansa huoleen ja kertoa, ett\u00e4 on huolissaan l\u00e4heisen terveydest\u00e4. Miksi he eiv\u00e4t puutu samalla tavalla alkoholik\u00e4ytt\u00f6\u00f6n, tupakointiin, h\u00e4iri\u00f6n puolelle k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4\u00e4n urheiluvimmaan, ty\u00f6narkomaniaan tai kusip\u00e4iseen vanhemmuuteen samalla tarmolla kuin lihavuuteen? Huoli l\u00e4himm\u00e4isest\u00e4 ei ole l\u00e4skivihaa. Tarvitseeko tuohon muuta edes kommentoida?<\/p>\n\n\n\n Omaheimo my\u00f6s tuo esille n\u00e4kemyksens\u00e4 siit\u00e4 miten ns. normaalikehoiset ovat kaapanneet kehopositiivisuusaatteen itselleen, joka taas kerran toiseuttaa ja ajaa syrj\u00e4\u00e4n lihavat, jotka ja joille t\u00e4m\u00e4 aate on alunperin kehitetty. Kehopositiivisuudessa ei ole kyse yksil\u00f6n kehosta tai positiivisuudesta vaan sen tarkoitus on kyseenalaistaa normeja sek\u00e4 v\u00e4hemmist\u00f6kehoihin liittyv\u00e4 stigmoja ja ravistella yhteiskunnan valtarakenteita. Voin kommetoida t\u00e4h\u00e4n, ett\u00e4 ajat ovat my\u00f6s muuttuneet ja nyky\u00e4\u00e4n suurempi osa ihmisist\u00e4 l\u00e4nsimaissa on ylipainoisia kuin normaalipainoisia, joten kyseess\u00e4 ei en\u00e4\u00e4 edes ole v\u00e4hemmist\u00f6kehot. Omaheimo sanoo heitt\u00e4neens\u00e4 menem\u00e4\u00e4n somessa kaikki sellaiset seurattavat pois, joiden videoista ja kuvista tuli ankea olo. T\u00e4m\u00e4n lis\u00e4ksi Omaheimo alkoi seurata enemm\u00e4n l\u00e4skiaktivisteja ja nyky\u00e4\u00e4n h\u00e4n n\u00e4kee erilaisia suuria kehoja tekem\u00e4ss\u00e4 erilaisia asioita. Omaheimo siis ajautui tarkoituksella enemm\u00e4n omaan kuplaansa eik\u00e4 olekaan siis ihme, ett\u00e4 h\u00e4n n\u00e4kee lihavuuden maailman keskeisimpin\u00e4 asiana ja l\u00e4skifobiaa joka puolella.<\/p>\n\n\n\n Kirjaa \u2013 kuten kaikkea l\u00e4skiaktivismia, johon olen t\u00f6rm\u00e4nnyt \u2013 leimaa sairaalloinen kiinnostus ruokaan ja sy\u00f6miseen. Nimenomaan huonolaatuisen ravinnon sy\u00f6miseen. Omaheimokin painottaa kirjassa, ett\u00e4 kaikki ovat kakkujen ja herkkujen arvoisia. L\u00e4skiaktivismia ei toisaalta olisi olemassa, jos ruokasuhde olisi terveell\u00e4 pohjalla. L\u00e4skiaktivismi voidaan siis hyvin suoraan n\u00e4hd\u00e4 yhten\u00e4 sy\u00f6mish\u00e4iri\u00f6n seurannaisena. T\u00e4ss\u00e4 tulee mieleen k\u00e4site sairaudentunnottomuus, joka usein varsinkin vakavampien mielenterveysongelmien kanssa on yhteydess\u00e4. Eli ei tunneta olevansa sairas vaikka tosiasiassa ollaan ja muut sen kyll\u00e4 n\u00e4kev\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n Kirjassa mainitaan muutamia k\u00e4sitteit\u00e4, jotka on kirjan aiheesta irrallisinakin mielenkiintoisia tutustumisen kohteita. N\u00e4it\u00e4 olivat muun muassa Ainoa tarina (<\/em>kirjailija Chimamanda Ngozi Adichienvuonna 2009 pit\u00e4m\u00e4 puheenvuoro Danger of a Single Story), <\/em>Sosiologia Jeannine Gailey k\u00e4sitteet n\u00e4kyv\u00e4t\/etuoikeutetut\/enemmist\u00f6 kehot<\/em> ja n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4t\/marginalisoidut\/v\u00e4hemmist\u00f6 kehot<\/em> sek\u00e4 n\u00e4ihin liittyv\u00e4t k\u00e4sitteet hypern\u00e4kyvyys<\/em> (hyper-visibility) ja hypern\u00e4kym\u00e4tt\u00f6myys<\/em> (hyper-invisibility). Sek\u00e4 male gaze, <\/em>termi, jota ensimm\u00e4isen\u00e4 k\u00e4ytti John Berger taidekritiikki esseess\u00e4\u00e4n Ways of Seeing<\/em>. T\u00e4m\u00e4n j\u00e4lkeen termi\u00e4 on k\u00e4ytt\u00e4nyt muun muassa elokuva-ja mediatutkimuksen professori Laura Mulvey, joka on perehtynyt tarkastelemaan elokuvia feministisen teorian n\u00e4k\u00f6kulmasta.<\/p>\n\n\n\n ..10\/11..<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Omaheimon kirja on nopeasti luettu yhdistelm\u00e4 mielenkiintoisia informaatiohippuja, ajoittaista huumoria, mutta my\u00f6s v\u00e4\u00e4ristynytt\u00e4 ja mustavalkoisen asenteellisia v\u00e4itteit\u00e4. Kirjan sis\u00e4lt\u00f6 liikkuu Omaheimon omien kokemusten analysoinnin, yhteiskuntakritiikin sek\u00e4 l\u00e4ski-aktivismin historian alueilla. Kirjassa on v\u00e4liss\u00e4 muutamia lyhytit\u00e4 1-2 sivun mittaisia vinkkej\u00e4-osuuksia (Pukeutumisvinkkej\u00e4 l\u00e4skeille, vinkit l\u00e4\u00e4k\u00e4rik\u00e4ynnille). Omaheimo keskittyy suuresti kritisoimaan laihdutuskulttuuria ja yhteiskunnan l\u00e4skifobiaa. Oikeastaan koko kirjan sis\u00e4lt\u00f6 voidaan […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[30,31,33],"class_list":["post-52","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-analyysit-ja-arvostelut","tag-kehopositiivisuus","tag-laskiaktivismi","tag-toksisuus"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ajattomankohtaista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/52","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ajattomankohtaista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ajattomankohtaista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ajattomankohtaista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ajattomankohtaista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=52"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ajattomankohtaista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/52\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":53,"href":"https:\/\/ajattomankohtaista.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/52\/revisions\/53"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ajattomankohtaista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=52"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ajattomankohtaista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=52"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ajattomankohtaista.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=52"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}